李时珍说：狨的毛发柔软细长如绒，可以用来铺垫，也可以纺织，所以称为“狨”，而“猱”字的构造也包含“柔”的意味。另有一种说法认为它生于西戎地区，因此字形从“戎”。“猱”的古文字写作“虁”，是象形字。如今人们称长毛狗为“猱”，就是取这种形象。

【集解】陈藏器说：狨生活在山南的深谷中。外形像猴子但体型更大，毛长，呈黄红色。人们用它的皮制作马鞍和坐垫。李时珍说：杨亿《谈苑》记载：狨产于四川、峡州一带的深山里。它的形状大小类似猿猴，长尾巴呈金色，俗称金线狨。动作轻快敏捷，擅长攀爬树木，非常爱惜自己的尾巴。人们用毒箭射它，中毒后就会自己咬断尾巴。宋朝时规定文武官员三品以上才允许使用狨皮坐垫，是用它的皮做成的褥子。

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【附录】猿 李时珍说：猿擅长攀援牵引，所以称为猿，俗写作猿。产于四川、两广的深山中。形似猴但体型更大，其前臂极长，能导引气息，因此多长寿。有人说它能贯通双臂（即两臂可相连），这是错误的。用它的臂骨做笛子，声音非常清亮。毛色有青、白、黑、黄、红几种。性情安静而仁慈，喜食果实。栖息处多在树林，能跳跃数丈远，但若落地就会腹泻而死，只有饮用附子汁才能免于此劫。常结群活动。雄性擅长啼叫，每啼一声连发三响，凄切之声直入人心脾。范成大《桂海虞衡志》记载：猿有三种——金丝猿毛色黄，玉面猿面部黑色，以及全身乌黑的。有人说纯黑的是雄性，金丝的是雌性；雄性能长啸，雌性则不能。王济《日询手镜》记载：两广人说猿初生时毛黑且为雄性，年老后毛色变黄，睾丸萎缩退化，由雄转雌，与黑色猿交配而受孕。活到数百岁时，黄色又会变成白色。

李时珍按：这一说法与《列子》中记载的“貐变化为猿”以及《庄子》中“?狙以猿为雌”的论述相符，必然不是虚妄之言。

李时珍说：独，外形像猿但体型更大，生性孤独，鸣叫一声便停止，能捕食猿猴。因此民间谚语说：“独一叫，猿猴逃。”所谓“独夫”的称呼大概就源于此。也有说法认为独就是黄腰兽，详见“虎”条下的记载。

肉及血

【气味】缺。

【主治】食用可治疗痔疮，长期坐在它的皮上也有良效（陈藏器）。

脂

【主治】用于疮、疥，外涂效果极佳（同上）。

果然

（《本草拾遗》）

【释名】禺（读音为“遇”）、狖（读音为“又”。或写作“貁??”）、蜼（读音为“狖”或“垒”。或写作“??”）、仙猴。

李时珍说：郭璞提到：果然这种动物会叫自己的名字。罗愿说：人们捕捉其中一只，整个群体就会啼叫着赶来，即使杀死它们也不离开；因此称为“果然”，因为可以确定它们一定会来。体型大的叫“然”或“禺”；体型小的叫“狖”或“蜼”。南方人称它为仙猴，俗写作“猓??”。

【集解】陈藏器说：据《南州异物志》记载：交州有一种名叫果然的兽，它会发出类似自己名字的叫声。外形比猿大，身体不超过三尺长，但尾巴比头还长。鼻孔朝上，下雨时便悬挂在树上，用尾巴塞住鼻孔。它的毛又长又柔软、细腻光滑，底色白而有黑色花纹，像苍鸭胁部斑纹的毛那样。收集它的毛制成皮褥子，非常温暖。《尔雅》中提到的“蜼”，就是这种仰鼻长尾的动物。

李时珍说：果然（一种仁德的兽类），产于西南地区的群山中。它们栖息在树上，外形像猿猴，面部白色，两颊黑色，胡须浓密且毛色斑斓。尾巴比身体还长，尾端分叉，下雨时就用分叉处堵住鼻孔。它们喜欢群体活动，年长的在前，年幼的在后。进食时互相谦让，居住时彼此友爱，活着时聚集在一起，死亡时也相随赴死。正如柳宗元所说的“仁让孝慈”就是指它们。古人将蜼的形象画在宗庙礼器上，也是取它们孝顺谦让且有智慧的特性。也有说法认为“犹豫”的“犹”就是“狖”（果然的别名）。这种动物生性多疑，见到人就爬上树，上下不定，甚至慌乱冲撞，导致头破腿折。因此人们用它来比喻内心犹豫不决的人，而民间又把愚钝的人称为“痴??”。

肉

【气味】肉味咸，性平，无毒。

【主治】治疗疟疾引起的寒热症状，将肉与五味子一同煮成肉羹食用，同时坐在其皮上，可取得疗效（陈藏器）。

【发明】李时珍说：根据锺毓《果然赋》记载：这种动物像猴又像猿，面颊黑色，身体青色。它的肉并非上等食材，唯独皮较为珍贵。而《吕氏春秋》却说：肉类中最美味的，是玃猱的烤肉。或许不同动物的肉质特性各有差异吧？

【附录】

蒙颂 李时珍说：蒙颂又名蒙贵，是蜼类中体型更小的品种。全身紫黑色，产于交趾。人们饲养它来捕鼠，能力胜过猫和狸。

獑猢 读音为“惭胡”。许慎《说文解字》写作“?鼠斩??”，属于猿蜼一类。身体黑色，腰部白色如腰带，手部有长毛，呈白色，形状像握着笏板。《蜀地志》记载：獑猢像猴但行动极其敏捷。常栖息在树上，突然腾空跳跃时，如同飞鸟一般。

猩猩

（原作“狌”。读音为“生”。《本草纲目》）