官学体系被粗略分为三级：州学设于邺城，面向全州选拔优秀学子，授以经史子集、律法算学，旨在培养高端人才；郡学设于各郡郡治，县学则普及至各县。各级官学的师长，由州郡征辟、考核后任命，其俸禄由官府发放，使其能专心教学，不必仰人鼻息。

首批师资，除了征辟的一些有名望、且愿意合作的在野名儒外，更多来自于“招贤馆”中通晓经史、却因出身无法被察举的寒门士子。他们对于能拥有教授之职、传播学问的机会倍感珍惜，教学极为用心。同时，袁绍也特意安排了一些如王凌、刘放等新晋干吏，偶尔前往州学讲授实务策论，让学子们不至于脱离实际。

2. 寒门机遇与观念冲击

官学的设立，尤其是明确规定招收寒门乃至资质优异的平民子弟，在底层引起了巨大的反响。无数过去只能仰望士族高墙的家庭，将省吃俭用攒下的微薄资财作为束修，满怀希望地将孩子送入学堂。学堂内，那些布衣学子往往更加刻苦，眸中燃烧着改变命运的火光。

然而，新旧观念的碰撞无处不在。一些世家子弟初入学时，难免带有优越感，与寒门学子之间时有摩擦。更有甚者，一些固守传统的地方大族，私下里嘲讽官学是“速成之塾，难登大雅之堂”，认为其教授的内容过于功利，破坏了经学的纯粹性。他们虽不敢明着对抗，却暗中阻挠族中旁支或依附他们的佃户送子弟入学，试图以此削弱官学的影响力。

3. 郑玄北来，文教之幸

就在官学推广遭遇无形壁垒之时，一个意外的喜讯传来：隐居青州，被誉为“经神”的当世大儒郑玄，因感念袁绍平定青州黄巾使其家乡免受兵燹，加之袁绍屡次遣使厚礼征辟，并表示愿在邺城为其开设学馆、整理典籍，终于决定携弟子北上来邺！

消息传出，整个河北士林为之震动！郑康成之名，天下皆知，其学问之渊博，品行之高洁，无人能出其右。他的到来，无疑是为袁绍推行的文教事业，注入了一剂最强的强心针。

袁绍闻讯大喜，亲自出城十里相迎，以弟子礼敬之，并将邺城最好的一处宅院辟为“郑氏学馆”，同时聘请郑玄为邺城州学名誉祭酒，允其不受拘束，自由讲学。

高潮：康成讲经，文脉归心

郑玄的到来，让邺城官学乃至整个河北的文化地位瞬间提升。他并未因为官学接纳寒门而轻视，反而对袁绍“有教无类”的举措表示了赞赏。在稍事安顿后，郑玄欣然应允，在邺城州学举行一场公开讲经。